Guru paramparai Vaibhvam dated 10-10-2011

Guru paramparai Vaibhavam tele-upanyasam by Natteri Swamy on 10-10-2011 is now available for download at
http://www.mediafire.com/?1dbg009ddvu1vf7

A Demo in our village

இந்த சந்தைப்படுத்துதல் --- மார்க்கெட்டிங் என்றால் எளிதாகப் புரியுமோ – வளர்ச்சிதான் எவ்வளவு அபாரமாய் இருக்கிறது! 30, 40 வருடங்களுக்கு முன் ஒரு காஷ்மீர் குசும், அல்லது பாண்ட்ஸ் பவுடர் விளம்பரங்கள் அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக கருப்பு வெள்ளையில் படம் என்கிற பேரில் கரேல் என்று ஒரு ப்ளாக்குடன் வரும். ஜெமினி எஸ்.எஸ். வாசன் முயற்சியால் அன்றே பல விதமான விளம்பர உத்திகள் பயன்படுத்தப்பட்டு அவரால் விளம்பரப் படுத்தப் பட்ட பொருட்கள் அமோகமாக விற்பனையானதாம். அதன் பின் படிப் படியாக முன்னேறி, அடுத்த கட்டமாக விளம்பரக் குறும் படங்கள் சினிமா காட்சிகளுக்கு முன் காட்டப்பட்டு முதலில் வரவேற்பைப் பெற்றாலும் பின்னால் சலிப்பையும் உண்டு பண்ணின. அதிலும் திரைப்படம் தலைவலி தருவதற்கு முன்னமேயே வரும் சாரிடான் விளம்பரங்களை இன்னும் பலர் மறந்திருக்க மாட்டார்கள். அச்சுக் கலைகள் வளர வளர விளம்பரங்களும் கண்ணைக் கவரும் வண்ணம் பத்திரிகைகளில் வர ஆரம்பித்துப் பின்னர் மல்ட்டி மீடியா தொழில் நுட்பங்களால் தொலைக் காட்சிகளில் சில நொடிகளுக்குப் பல்லாயிரம் ரூபாய் கட்டணத்தில் வர ஆரம்பித்து இன்று பல விளம்பரங்கள் தொலைக் காட்சி நிகழ்ச்சிகளைக் காட்டிலும் சுவையாக உள்ளன. எனக்கு ஒரு விசித்திரமான நண்பர் விளம்பரங்கள் முடிந்து நிகழ்ச்சி ஆரம்பிக்கும்போது ரிமோட்டை அழுத்தி அடுத்த சானல் விளம்பரத்தைப் பார்க்க ஆரம்பித்து விடுவார். மனம் கவர்கின்ற வகையில் வரும் விளம்பரங்கள் இடையில் முகம் சுளிக்க வைக்கின்ற , இலை மறைவு காய் மறைவாய்ச் சொல்ல வேண்டியவற்றையெல்லாம் அம்பலப் படுத்தி ஆபாசத்தின் எல்லையைத் தொடும் சில விளம்பரங்களும் உண்டுதான். இப்படி ஊடகங்களின் வாயிலாக விளம்பரம் காணாது என்று அடுத்த கட்டமாக தங்கள் பொருட்களைச் சந்தைப் படுத்த இப்போது நேரடி செயல் விளக்கம் demo என்ற ஆரம்பித்திருக்கிறார்கள். சென்னை போன்ற பெரு நகரங்களில் ஒரு நாளைக்கு ஒரு ஏழெட்டுப் பேராவது கழுத்தில் டையுடன் ஒரு பெரி…..ய்ய பையைத் தூக்கிக் கொண்டு வந்து நின்று வீட்டுக் கதவைத் தட்டி ஏதேனும் ஒரு பொருளை  இயக்கிக் காட்டி எப்படியாவது அதை நம் தலையில் கட்டப் படாத பாடு படுவது பலர் அறிந்ததே. இது போதாது என்று இந்த டெமோக்களுக்கென்றே அவ்வப்போது கண்காட்சிகள் வேறு. அவ்வளவு பெரிய சாம்சங் நிறுவனப் பிரதிநிதியையே சென்னை ரிச்சி தெருவில் சாலை ஓரத்தில் அவர்களது ஏதேனும் ஒரு  தொலைக் காட்சிப் பெட்டியையோ கம்ப்யூட்டர் மானிட்டரையோ வைத்துக் கொண்டு கூவி அழைப்பதைப் பார்க்கலாம். இப்படிப் பரிணாம வளர்ச்சி அடைந்துள்ள மார்க்கெட்டிங் சிற்றூர்களில் எப்படி? இங்கு காய்கறி வெட்டும் கத்திதான் அடிக்கடி சாலை ஓரங்களில் டெமோ செய்யப்படும். வியாபாரி கையில் படு வேகமாய்ச் சுழன்று நிமிடத்தில் ஒரு கிலோ முட்டைக் கோஸை தேங்காய்ப்பூ போல வெட்டும் அந்தக் கத்தி அதை நாம் ஆசையுடன் வாங்கி வந்தால் ஆடாமல் அசையாமல் நின்று, காயை வெட்டாமல் நம் விரலை வெட்டும்.

ஆனால் இன்று ஒரு வித்தியாசமான காட்சியைப் பார்த்தேன். ஒரு  மாட்டு வண்டி நிறைய சுட்ட செம்மண் அடுப்புகளை ஒரு வியாபாரி கொண்டு வந்து தெரு ஓரத்தில் கடை பரத்தினார். அட பாவமே!ஊரெல்லாம் காஸ் அடுப்பு என்று கிராமமே மாறிப் போன நிலையில் இந்த அடுப்பை யார் வாங்கப் போகிறார்கள் என்று சற்று இரக்கத்துடன் வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். நம்மால் இரக்கம்தானே பட முடியும்? 44ம் பட்டம் ஸ்ரீமத் அழகியசிங்கரைப்போல் செய்யமுடியுமா? நினைத்ததுபோல உடனடியாக யாரும் வாங்க வரவில்லை. தனி அடுப்பு, கொடி அடுப்பு,, கொடி அடுப்பை இணைத்துக் கொள்ளும் அடுப்பு, பால் அடுப்பு என்று வித விதமான அடுப்புகள். நகர்ப்புர வாசிகள் மறந்தே போனவை.  அரை மணி நேரம் கழித்து வியாபாரி மெள்ள ஒரு அடுப்பைப் பற்ற வைத்து அதனுடன் ஒரு கொடி அடுப்பையும் பற்ற வைத்து அதில் சோறு பொங்க ஆரம்பித்தார். அடியேனுக்குத் தான் பொறுக்காதே! அவரிடமே கேட்டேன். “ என்ன செய்கிறீர்கள்” என்று. அவர் சொன்னார் “ நான் சமைத்தது மாதிரியும் இருக்கும். அடுப்பு எப்படி எரிகிறது என்று போகிற வருகிறவர்கள் பார்க்கிற மாதிரியும் இருக்கும்”  அட! இது பிரமாதமான டெமோவாக இருக்கிறதே என்று சிரித்தேன்.

ஆனால் அவர் விவரமானவர் என்பது அடுத்த சில நிமிடங்களில் தெரிந்தது. அடுப்பு எரிவதை வந்து நின்று கவனித்த ஒரு அம்மா பேரம் பேசி ஒரு அடுப்பை வாங்கிச் சென்றார். அடுத்த சில நிமிடங்களில் பெண்கள் கூட்டமாய் வந்தார்கள். “தைப் பொங்கலுக்குத் தேடி அலைய முடியாது.” என்று சொல்லி வீட்டிற்கு ஒன்றாய் வாங்கிச் செல்ல சோறு பொங்கி வியாபாரி சாப்பிட்டு முடிவதற்குள், அடுப்பு எல்லாம் வித்துப் போச்சு. 

முகுந்த மாலை

முகுந்த மாலை இது குலசேகர ஆழ்வார் இயற்றியது என்ற அளவிலே மட்டுமே அடியேன் அறிந்திருந்தேன். அடியேனுக்குக் கிடைத்தவைகளோ பெரும்பாலும் சம்ஸ்க்ருத மூலம் அல்லது தமிழ் லிபியில் மூலம் மட்டுமே. அடியேனது சம்ஸ்ருத அறிவோ 0 to the power of infinity என்பது அனேகமாக இந்த வலையைத் தொடர்பவர்கள் எல்லாருமே அறிந்ததுதான். அதனால் கிடைத்த அந்த நூல்களெல்லாம் அடியேனது “இம்சை” இல்லாமல் நிம்மதியாக இருந்தன.  இதற்கிடையில், பங்களூரு ஸுஹ்ருதயர் ஒருவருக்காக '”ஸப்ததி ரத்ன மாலிகா” வியாக்யானங்கள் வந்த பழைய இதழ்களைத் தேட வேண்டி வந்தது. அப்போது சில வருடங்களுக்கு முன் ஸ்ரீ அன்பில் ஸ்ரீநிவாசன் ஸ்வாமி டெல்லியிலிருந்து அனுப்பி வைத்திருந்த சில நூறு புத்தகங்களில் அடியேன் பார்வையில் இது வரை படாமல் ஒளிந்திருந்த “முகுந்த மாலை” தமிழ் அர்த்தங்களுடன் இருக்கக் கண்டேன். மிக மிக மோசமான நிலையில் இருந்த அந்தப் புத்தகம் 1937ல் ஸ்ரீ பார்த்தசாரதி அய்யங்கார் (காஞ்சிபுரம்) என்பவரால் எழுதப் பட்டிருக்கிறது. தமிழ் “அறிந்த” அனைவரும் மிகவும் மதிக்கும் ஸ்ரீ கோபாலய்யரின் மாணாக்கர் என்று பெருமையுடன் தன்னை இவர் சொல்லிக் கொள்கிறார். (அனேகமாக அந்தக் காலத்து அறிஞர்களெல்லாரும் தங்களை இன்னார் மாணவர் என்று சொல்லிக் கொள்வதில் பெருமை அடைந்திருக்கிறார்கள். சிறந்த மாணவர்களைத் தேடிச் சேர்த்த ஆசான்களும், பேரறிஞர்களான ஆசிரியர்களிடம் பல முறை அலைந்து மாணவர்களாகச் சேர்ந்து உயர்ந்ததும் அந்தக் காலம். இன்றைய நிலை --- சொல்ல வேண்டாம்). 100 பக்கங்களுக்குள் இருக்கும் அந்தச் சிறு நூல் அடியேனுக்கு முகுந்த மாலையில் ஆழ்வார் என்ன சொல்லியிருக்கிறார் என்று தெரிந்து கொள்ள வைத்த முதல் புத்தகம். நூல் இருந்த நிலையில் ஸ்கான் பண்ணுவதா வேண்டாமா என்று ஆரம்பக் குழப்பங்களுக்குப் பின், ஸ்கான் பண்ண முடிவெடுத்து ஆரம்பித்தால், முதல் அட்டையே ஒரே கருப்பாக ஆக, resolution மாற்றி மீண்டும் முயற்சிப்போம் என்று ஸ்கானர் மூடியைத் திறந்தால், தூள்களுக்கு நடுவில் கொஞ்சம் அட்டை இருந்தது. அதன்பின் மிக மிக…………………..மிக எச்சரிக்கையாக, ஒவ்வொரு பக்கமாக ஸ்கான் செய்து, சுமார் 10 மணி நேரம் செலவழித்து,  இந்த 91 பக்க நூலை ஒரு வழியாக சேமித்தாயிற்று. 600 dpi resolutionக்குக் குறைந்தால் சரியாக வரவில்லை. அதன்பின் சைஸைக் குறைத்தால் தெளிவில்லை. எனவே 100 mbக்கும் மேல் ஆகிவிட்டதால் மூன்று பகுதிகளாகப் பிரித்து சேமித்திருக்கிறேன்.

நங்கநல்லூராரே! சுயபுராணம் ஓவர்.

அடியேன் போன்றே சம்ஸ்க்ருதம் அறியாதவர்களுக்கும் உபயோகப் படலாம் என்பதற்காக  MediaFire ல்

http://www.mediafire.com/?og1xwgj23qre8

என்ற போல்டரில் மூன்று கோப்புகளாக இந்நூல் உள்ளது. விரும்புகிறவர்கள் தரவிறக்கிக் கொள்ளலாம்.

திருப்புல்லாணியில் ஸ்ரீதேசிகன் திருநக்ஷத்ரோத்ஸவ திருமஞ்சன வீடியோக்களைப் பார்க்க வேண்டும் என்று சிலர் ஆசைப்படுகிறார்கள். விரும்புகிறவர்கள் பார்க்க

திருமஞ்சனம் பகுதி 1
http://youtu.be/QlJrmEzxzWY

திருமஞ்சனம் பகுதி 2
http://youtu.be/JPTlPlHgGYg

Natteri swamy's tele -upanyasam on 3-10-2011

நாட்டேரி ஸ்வாமி போட வாரம் ஆரம்பித்த ஸ்ரீ தேசிகன் திநசர்யாவை இந்த வாரமும் தொடர்கிறார். ஆசார்யனின் தினசரி அநுஷ்டானங்களை அவர் குமாரர் நயினாராசார்யர் அற்புதமாய் எழுதியதை நாட்டேரி ஸ்வாமி நாமும் அநுபவிக்கும்படி உபந்யஸிப்பதை டவுண்லோட் செய்து கொள்ள

http://www.mediafire.com/?9qb11g6o1ururrg

சீர்பாதக்காரர்களால் பெற்ற பாக்யம்.

திருவீதிப் புறப்பாட்டுக்குத் தயாராய்!

முன்னழகும், பின்னழகும்!

ஸ்வாமி தேசிகனின் 744வது திருவவதார தினம் திருப்புல்லாணி ஸ்ரீமத் ஆண்டவன் ஆச்ரம ஸ்ரீ தேசிகன் சந்நிதியில் சென்ற வருடங்களைப் போலவே மிகச் சிறப்பாக நடைபெற்றது. காலையில் திருவீதிப் புறப்பாட்டுக்குப் பின் ஸ்வாமி தேசிகனும் அவரது ஆராத்ய மூர்த்தியான ஸ்ரீ லக்ஷ்மீ ஹயக்ரீவரும் வெகு விசேஷமான திருமஞ்சனம் கண்டருளினர். அதன்பின் நடந்த பெரிய சாத்துமுறை சமயத்தில், ஸ்ரீ ஆதிஜெகன்னாதப் பெருமாள், தாயார் அனுக்ரஹித்து அனுப்பி வைத்த மாலை, தீர்த்தம், பரிவட்டம், தளிகை ஆகியவற்றை கோவில் அதிகாரி ஸ்ரீ கண்ணன் தலைமையில் அனைத்து அர்ச்சக, பரிசாரக கைங்கர்யபரர்களும் கொணர்ந்து ஸ்ரீ தேசிகனுக்கு சமர்ப்பித்தனர். சாற்றுமுறை கோஷ்டிக்குப் பின் சுமார் 100 பேர்கள் அந்வயித்த அலங்கார ததீயாரதனம் நடந்தது. இவை பற்றியெல்லாம் சென்ற வருடங்களிலே விரிவாக எழுதி வீடியோக்களும் இணைத்துள்ளேன். அதனால் அவை பற்றி இந்த வருடமும் மீண்டும் எழுதவில்லை.

குறிப்பிட வேண்டியவை இரண்டு உண்டு. உத்ஸவங்கள் சிறக்க வேண்டுமென்றால், பாராயணம் நன்றாக இருக்க வேண்டும். அந்த வகையிலே நல்ல அதிகாரிகளான சென்னை ஸ்ரீ J.S. வாசன் ஸ்வாமியும், சென்னை ஸ்ரீ ஆராவமுதன் ஸ்வாமியும் மிக அழகாக பிரபந்த தேசிகப் பிரபந்த கைங்கர்யங்களையும், வடுவூர் பாடசாலை வித்யார்த்திகள் ராகவனும், பாலாஜியும் வேத பாராயண கைங்கர்யங்களையும் ஆத்மார்த்தமாகச் செய்து மகிழ்வித்தனர். ஸ்ரீ வாசன் ஸ்வாமிக்கு திருப்புல்லாணி பூர்வீகம். வங்கியின் மிக உயர்ந்த பதவியில் இருந்து சமீபத்தில் ஓய்வு பெற்றவர். ஸௌலப்யம் என்பதற்கு அகராதிகள் தேட வேண்டாம். அவருடன் பழகினால் போதும். அர்த்தம் புரிந்து விடும். அடியேன் மீது அளவற்ற பிரியம், திருப்புல்லாணி ஈடுபாடு இவை காரணமாக அவராகவே ஆர்வத்துடன் வந்து கலந்துகொண்டு சிறப்பிப்பது கடந்த பல வருடங்களாக வாடிக்கையான ஒன்று.

அதே போல் சென்னை நங்கநல்லூர் ரங்கராஜன் ஸ்வாமியின் கைங்கர்யங்களும் அபாரமானவை. மூன்று நாட்களும் அவர் ஆசையுடன் தேசிகனுக்குச் செய்த கைங்கர்யங்களால் உத்ஸவம் எல்லாரும் மகிழும் வண்ணம் அமைந்தது.

அடியேனை பெரும் மகிழ்ச்சிக்குள்ளாக்கிய மற்றொன்று.  அடியேன் பின்தொடரும் பல வலைப் பக்கங்களில் கண்ணன் பாட்டுக்கள் என்னை மிக மயக்கிச் சொக்க வைப்பது என்று ஏற்கனவே குறிப்பிட்டிருக்கிறேன். இந்த புல்லாணிப் பக்கங்களைத் தொடர்ந்து படிப்பவர்கள் சிலருக்கு ஞாபகமிருக்கலாம். இரண்டு மூன்று இளைஞர்களாக இணைந்து நடத்தும் அந்தத் தளத்தில் அடியேனைப் போன்று வளவள எழுத்தெல்லாம் இருக்காது. இன்றைய இளைஞர்களை எப்படிக் கவரலாம் என்பதில் அவர்கள் வித்தகர்கள். மிக கனமான சம்ப்ரதாய விஷயங்களைத் தான் அவர்கள் எழுகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் ஸ்டைல் காரணமாக அவர்களுக்கு ரசிகர்கள் அதிலும் 90%க்கும் மேல் இளைஞர் பட்டாளம்--ஏராளம். அந்த http://kannansongs.blogspot.com ன் ஆசிரியர்களில் ஒருவரான திரு ராகவன் எதிர்பாராமல் வந்து கலந்து கொண்டு மகிழ்வித்தார். இதுதான் அவரைச் சந்திக்கும் முதல் முறை.

காதுக்கு மிக இனிமையாக, கருத்துச் செறிவுள்ள ஸ்ரீ லக்ஷ்மீ ஹயக்ரீவ, ஸ்வாமி தேசிகன் திருமஞ்சனக் கட்டியங்களை ஸ்ரீ வாசன் ஸ்வாமி கேட்பவர் எல்லாரும் நெஞ்சு நெகிழ்ந்து பரவசமாகும் வண்ணம் அனுபவித்து ஸேவித்த ஒரு பகுதி மட்டும் இங்கு வீடியோவாக! 

சீர்பாதக் காரர்கள் என்ன செய்தார்கள்? அவர்களால் பெற்ற பாக்யம் என்ன? காலை  7மணிக்குப் புறப்பாடு என்று ஏற்பாடு. அன்று விஜயதசமி என்பதால், பெருமாள் குதிரை வாகனப் புறப்பாடும் உண்டு. தேசிகன் புறப்பாடு ஆகி, திருமஞ்சனங்கள், சாத்துபடி ஆகி பெரிய கோவில் மரியாதை வரவேண்டும். எல்லாம் கோவில் உச்சி காலத்துக்குள் – 12.30க்குள் – முடிய வேண்டும். ஆனால், ஏற்றுக் கொண்ட சீர்பாதக்காரர்கள் எங்கோ சென்று விட, 9மணி வரையும் வராத நிலையில் தாமதம் தவிர்க்க இருப்பவர்களே திருவீதிப் புறப்பாட்டுக்கு ஏளப் பண்ணுவது என்று முடிவாகி, இந்த 61 வருடங்களில், முதல் முறையாய் அந்த பாக்யம் கிடைத்தது.  கண்டிப்பாய் அடியேனின் பாவங்களில் பெரும் பகுதி கழிந்திருக்கும். இதுவும் ஆசார்யன் ஸ்ரீமத் ஆண்டவன் அனுக்ரஹமே.


அனகாபுத்தூர் (வழுத்தூர்) ரங்காச்சாரி ஸ்வாமி சமர்ப்பித்த யஜ்நோபவீதங்களுடன்

திருவீதிப் புறப்பாடு, திருமஞ்சனத்தில் சில காட்சிகள் காண